时间:2016-08-23 22:47:01

书籍:《南询录

敘南詢錄

豁渠上人,姓鄧,蜀之內江人也。蜀人多為我言,上人初為諸生,即以諸生鳴其抱負也。已甚平生,未嘗以實學推許前輩,故亦不肯謬以其身從諸生後,強談學以為名高,雖蜀有大洲先生者,文章氣節,偉然可觀,睹上人亦未嘗以實學許之,以故師事趙老者,在朝盈朝,居鄉滿鄉,上人竟不屑往焉。此其負也,其倔強也如此。其尤可笑者,趙老以內翰而為諸生談聖學於東敝,上人以諸生講舉業於西序,彼此一間耳,朝夕相聞,初不待傾耳而後聽也,雖趙老與其徒亦鹹謂鄧豁已矣,無所復望之矣。然鄧豁卒以心師趙老而稟學焉。吾以是觀之,上人雖欲聞道不可得也,雖欲不出家、不遠遊、不棄功名妻子,以求善友,抑又安可得耶?吾謂上人之終必得道也,無惑也,今《南詢錄》具在,學者試取而讀焉,觀其間關萬裏,辛苦跋涉,以求必得,介如石,硬如鐵,三十年於茲矣,雖孔之發憤忘食,不知老之將至,何以加焉,予甚愧焉。以彼其誌萬分一,我無有也,故復錄而敘之以自警,且以警諸共學者。中間所雲茅舍獨坐,雞犬明心,雖曰水到渠成,而其端實自趙老發之,吾固哀其誌,而決其有成,又以見趙老之真能得士也。

萬歷十五年夏後學李宏父書

南詢錄自敘

渠自幼質贛,與流俗寡合,即慕修養。既壯,知慕道學,情狀雖累墜,則有凜然與眾不同之機。四十二歲,遇人指點,於事變中探討天機,為無為之學。久久知百姓日用,不知的是真機。學者造到日用不知處,是真學問,遂從事焉。知鏡中影皆幻有,皆假真如而生,旋生旋滅,俱非真實,所謂事理,所謂日用,與夫有情無情,有善無善,有過無過,有作無作,皆非性命竅,是竅也,威音王以前玄旨絕能,所沒蹤跡,難以擬議,難以形容,難以測度,故曰無上,甚深微妙,法百千萬,劫難遭遇,欲透此竅,須致虛守靜。致虛不極,有未忘也;守靜不篤,動未忘也。虛極靜篤,得入清凈,清凈本然,道之消息。渠從事於此,遂得悟入。向在滇南參究的,在嶺南見得的,恍然復透其竅。如人遠遊,雖未得還,明了其家,所歸道路,於是走入深山窮谷順養焉。杜閑客之談,遠假借之徒,卻世情之交,自行自止,自歌自詠,優遊亟泳,以似凡情消化,離生死苦趣,入大寂定中,大光明藏生滅滅矣,寂滅為樂。休哉!休哉!
 

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