第四十二篇 勢

时间:2016-08-24 11:47:10

书籍:《管子

戰而懼水,此謂澹滅小事不從,大事不吉。

戰而懼險,此謂迷中,分其師眾,人既迷芒,必其將亡之道。

動靜者比於死,動作者比於醜,動信者比於距,動詘者比於避。

夫靜與作,時以為主人,時以為客,貴得度。

知靜之修,居而自利。

知作之從,每動有功。

故曰無為者帝,其此之謂矣。

逆節萌生,天地未形。

先為之政,其事乃不成,繆受其刑。

天因人,聖人因天天時不作,勿為客,人事不起,勿為始。

慕和其眾,以修天地之從。

人先生之,天地刑之。

聖人成之,則與天同極。

正靜不爭,動作不貳。

素質不留,與地同極。

未得天極,則隱於德。

已得天極,則致其力。

既成其功,順守其從,人不能代。

成功之道,嬴縮為寶。

毋亡天極,究數而止。

事若未成,毋改其形,毋失其始。

靜民觀時,待令而起。

故曰:修陰陽之從,而道天地之常。

嬴嬴縮縮,因而為當。

死死生生,因天地之形,天地之形,聖人成之。

小取者小利,大取者大利,盡行之者有天下,故賢者誠信以仁之,慈惠以愛之,端政象,不敢以先人。

中靜不留裕德無求。

形於女色,其所處者柔。

安靜樂行,德而不爭。

以待天下之濆作也。

故賢者安徐正靜,柔節先定。

行於不敢,而立於不能,守弱節而堅處之。

故不犯天時,不亂民功。

秉時養人。

先德後刑。

順於天,微度人。

善周者,明不能見也。

善明者,周不能蔽也。

大明勝大周,則民無大周也。

大周勝大明,則民無大明也。

大周之先,可以奮信。

大明之祖,可以代天下,索而不得,求之招搖之下。

獸厭走而有伏網罟一偃一側,不然不得,大文三曾,而貴義與德。

大武三曾,而偃武與力。

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