阿特利的神话故事

时间:2017-05-26 19:52:03

分类:世界神话大全

【国家】:日尔曼

在《尼伯龙根之歌》中叫艾柴尔。日耳曼-斯堪的那维亚英雄史诗中的主人公,历史上的匈奴王阿提拉(434-453)。史诗集中叙述两个场面:以阿特利为首的匈奴人在莱茵河上大破勃艮地王国(434);阿特利之死。但这些史实在英雄史诗中已是面目全非。阿特利的形象在北欧传说和欧洲大陆(南日耳曼)传说中得到不同的表现。在冰岛《埃达》中,在《沃尔松格萨迦》及挪威的《底德列克萨迦》中,阿特利为残暴贪婪的统治者,他狡诈地引诱勃艮地王古纳尔及其弟霍格尼落入陷阱,企图霸占藏金(见《尼伯龙根》条),最后把他们残暴地处死。他们的妹妹古德伦(阿特利之妻)为兄复仇,杀死丈夫(勃艮地王之妹替兄复仇杀死阿提拉的情节产生于阿提拉暴死在日耳曼女俘虏伊尔蒂戈床上的历史传说)。在《底特列克萨迦》中,阿特利的死法不同:霍格尼身受重伤,死前把儿子匿于宫中,长大后将阿特利诱入藏金山洞,被禁闭于洞中,守着他所垂涎的藏金饿死。另据,阿特利为自己的妹妹布伦德复仇,杀死了勃艮地人(此说显然是较晚期的传说)。在某些传说中,阿特利有许多魔鬼的特征(传说他为母犬所生,等等)。在大陆日耳曼传说中(如译成拉丁文的日耳曼英雄长歌《瓦尔塔里》以及《尼伯龙根之歌》),艾柴尔(阿特利)是一个威力无比、宽宏大度的专制君主,他统治一个幅员辽阔的大国,为许多英雄的托身之所。但此人又是一个意志薄弱、优柔寡断的人,他目睹宫中发生的惨剧而消极无为。勃艮地人和他的门客,他的儿子和克琳希德(即古德伦)都死在他的眼前。克琳希德是他的妻子,因前夫西格弗里德(即西古尔德)被兄弟所害,而替前夫报仇,她杀死了这些人,自己也因而被杀。阿特利在日耳曼神话中没有反映。在《阿特利之歌》、《阿特利的话》等《埃达》作品中匈奴王对龚纳尔和霍格尼所施的酷刑,最初都是一种献牲的仪式:霍格尼的心被挖出来。龚纳尔则被抛进蛇坑,他俩都是由阿特利亲自送去受刑。当阿特利送他们去受刑时,古德伦则向阿特利发出诅咒,因为他违犯了曾向龚纳尔发下的誓言。古老的仪式与神话内容交织在一起,完全改变了最初的意义和面貌。

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