古公亶父

古公亶父,公刘九世孙。因居地受戎狄族侵扰,率周族由豳地迁于岐山下的周原,改革戎狄习俗,放弃穴居生活。修筑城郭,营建室邑,设官分职,建立政权,发展农业生产。后世尊为周太王。

古公亶父

古公亶父一般指公亶父

公亶父,姬姓,名亶,又称周太王,豳(今陕西旬邑)人。上古周族的领袖,西伯君主,周文王祖父,周王朝的奠基人。

据推算,古公亶父是轩辕黄帝第16世孙、周祖后稷的第12世孙,在周人发展史上是一个上承后稷、公刘之伟业,下启文王、武王之盛世的关键人物,是一位远见卓识的政治家、改革家、军事家,历史上的著名贤王。

古公亶父因戎狄威逼,率领族人由豳迁到岐山下的周原(今陕西岐山北),“复修后稷、公刘之业”,推行“务耕织、行地宜”的农业发展政策,实现了“行者有资,居者有畜积,民赖其庆”的局面,周族逐渐强盛,加之周太公“积德行义”,使得“国人皆戴之”,奠定了周人礼教文化和灭商的基础。周武王姬发建立周朝时,追谥他为“周太王”,他住过的地方叫“太王城”,他的墓叫“太王墓”。

主要功绩

审时度势,去豳迁岐

1.避免戎狄与殷人压力;2.岐下优越的自然条件。

营建岐邑,建立周邦

1.营建岐邑,发展农业,建立稳定的经济基础;2.创立政治制度,设立五官有司,修筑宗庙和城墙。

人物评价

司马迁:“古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德”。

历史争议

《崔东壁先生遗书》已指出《史记·周本纪》之误,认为“古公亶父”之“古”是“昔”之义。孙作云先生考证:“`公亶父”不能称为“古公亶父”,或“古公”。《诗经》四字一句,故在公亶父,前加一“古”字,以足其文。司马迁不察,在《史记·周本纪》中一再日“古公亶父”或“古公”,这是不对的。顾颉刚先生《上古史讲义·周人的崛起》中注释曰:“古”,与《尚书》的“旧者稽古”相同,是说远古的意思,不是人名,人名只有三个字,即“公亶父”是周人开国始祖,所以诗才称“绵绵瓜贬,民之初生”,决不会从中间的太王讲起,公亶父与周太王为二人。谭戒甫先生亦认为古公直父、太王叠父是二人,一前一后含。王玉哲先生说:“关于古公亶父的史料太贫乏,截止到现在这个问题还难以定论,上面这些说法可以并存,以待博闻。杨宽先生论日:“公亶父如同公刘、公非、公叔祖类一样,以“公”为尊称。《史记》称为“古公亶父”是不对的,《诗经》四字一句,前加“古’字,是“昔”的意思。崔述《丰镐考信录》卷一0称他为太王,是出于文王称主以后的追述。”此论与孙作云先生之说相斌应以“公亶父’幸说为确。至于“公亶父”、“周太王”或“太王宜父”为一前一后的二人之说,显然不妥,应是直父的不同称谓,无可怀疑。

人物陵墓

周太王陵是周王朝奠基人,周人先祖古公亶父的陵寝。位于陕西省岐山县祝家镇岐阳村。周太王陵始建年代不详,误传为周幽王墓,万历岐山知县于邦栋始辨正之。现周太王陵墓丘高3.5米,围大约50米。前有清乾隆四十八年邑令平世增立的墓碑一座,高3米,上刻清陕西巡抚毕沅题字“周太王陵”,碑楼、碑座已残,2000年岐阳村重修墓碑。

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