环渊

环渊(生卒年待考):一作娟环、便娟,尊称娟子、涓子。楚国人。与詹何齐名。是中国战国时期的学者,曾讲学稷下。稷下学宫的创始学者之一。环渊为老子弟子,从楚至齐,为输老子道家思想入齐第一人。《史记·孟子荀卿列传》中提到的环渊所著“上下篇”,郭沫若认为这实是指《道德经》上下篇,乃环渊所录老子之遗训。

环渊

他学黄老之术,并阐发叙说黄老学说的旨意,整理老聃语录,写成《道德经》上下篇,对保存道家原始思想资料作出了重要贡献。《汉书·艺文志》著录《蜎子》十三篇,早佚。

环渊著上下篇,与驺衍淳于髡慎到、接子、田骈驺奭一起游学于稷下学宫。

一说环渊即关尹,与老聃同时。

关于关尹,在郭沫若的考证追记里,又加举两点例证,以为范蜎即环渊、关尹乃至其年代的依据:“今案范环之名又见《战国策·楚策》,楚怀王欲相甘茂于秦,以问范环,范环以为不可。《史记·甘茂传》亦载其事,则作范蜎。徐广云,‘一作蠉。’此乃楚怀王二年事”,以此推定后于宋钘,“宋钘年事为较长”。

在稷下著书底学者,《史记》、《汉书》里还留着些名字。其中与道家思想有关底,如环渊、接子、慎到、田骈,和后世假托底《管子》及《太公书》。

环渊为老子弟子,从楚至齐,为输道家思想人齐底第一人。他底学说已不可考,《史记索隐》说:“环渊、接子,古著书人之称号也。”

《史记·孟子荀卿列传》慎到传下说:“环渊著上下篇。”《汉书》作《 蛸子》十三篇。蛸子就是环渊。接子底著述也失传,《史记正义》记“《接子》二篇,《田子》二十五篇。”《汉书》同,记《田子二》二十五篇,《接子》二篇。《史记》记“慎到著《十二编》”,《汉书二》有《慎子》四十二篇底名目,《隋志》、《唐志》有滕辅注底十卷本。后来连十卷本也不传,从《群书治要》录出七篇。